Ginekologiya

Menstruasiya zamanı xaç anası olmaq mümkündür: 5 kahinin fikirləri

Pin
Send
Share
Send
Send


Vəftiz xisləti - həyatdakı mühüm hadisədir. Bunun üçün hazırlanarkən, valideynlər kilsənin qurduğu qaydalar və prosedurları ətraflı izah etməyə çalışırlar, hazırlıqla bağlı bir çox suallar verirlər. Möminlər bu qanuna şübhə etmirlər və onlara əməl etməyə çalışırlar. Belə tez-tez verilən suallardan biri aşağıdakıları adlandırmaq olar: gələcək bir xaçda aylıq bir uşağı vəftiz etmək mümkündürmü?

Vəftiz şəriəti

Vəftiz xristianlıqda ilk və ən mühüm rəmzidir.

Biz bu kilsə üzvlərimizə daxil oluruq və yalnız vəftizdən sonra digər rəmzlərə dəvət edirik. Bu insana əbədi həyat üçün ümid verir. Möhtəşəm duaları oxuduğu zaman mərasim keçirilir. Bir şəxs üç dəfə suya batırılır və ya suvarılır.

Su təmizliyin rəmzidir, beləliklə, o, bizdən adi kiri yuyar deyil, həm də mənəvi cəhətdən təmizləyir. Vəftiz məsələləri ilə ilk dəfə qarşılaşanlara bilmək lazımdır ki, bütün proses müvafiq qurbanlardan ibarətdir.

Ilk dəfə bu ritual İordan çayında olan Yəhya tərəfindən yerinə yetirildi, sonra İsa Məsih Ondan vəftiz edildi. Müasir dünyada xüsusi təlim keçmiş bir ruhani şəxs tərəfindən idarə olunur. Vəftiz etdiyi şəxs günahlarından tövbə edir. Kilsə izah etdiyi kimi, bir insan yeni bir ruhani doğum alır, günahlı, cinsi həyat üçün mövcudluğunu dayandırır və yeni, əbədi, ruhani bir vəziyyətə qovuşur.

Qədim dövrlərdə, məsələn, körpələr vəftiz olunmamışdılar. Onların hələ də iman haqqında heç bir məlumatı yoxdur. Qərar qəbul etmək üçün bütün məsuliyyətlər qardaşları tərəfindən qəbul edilməlidir. İndi kiçik uşaqları vəftiz etmək üçün götürdük.

Körpələr valideynləri tərəfindən təqib edilən imanla vəftiz edilirlər. Ayin bütün iştirakçıları dindaşları olmalıdır.

Ruhani alıcılar, xaç atası və xaç anası, xristian qanunları çərçivəsində tanrıya təhsil verməkdən məsuldur.

Dindəki qadınların "qarışıqlıq" anlayışı

Bu konsepsiya Əhdi-Ətiqdən məlumdur. Bunu təhlil etdikdən sonra, gigiyenik və ritual qaydalara riayət edilməməsi "kanalizasiya" ilə bağlı olduğunu başa düşə bilərik. Məsələn, ölü insanların cəsədi, heyvanların daxili orqanları, müxtəlif xəstəliklər, xüsusilə dəri, əməkdəki qadınlar, büt tapınması, paganların günahları - bunların hamısı "pis" idi.

Siyahıda həmçinin, qan və bədən xəsarəti, ölənlərin xatirinə və günahın günahını xatırladan hər hansı bir çıxışı nəzərdə tutur. O dövrdə intim gigiyenik olmaması səbəbindən, qadının kiloqramın içindəki zirvələri salınımları ilə ləkələdiyini və bu səbəbdən də iştirak etmək mümkün olmadı.

Əhdi-Cədidin təmizliyi konsepsiyası tamamilə yeni bir səviyyəyə - ən yüksək, mənəvi dəyər verir.

Yeni Müqəddəs Qanunlara görə yaşayan xristianlar, cildin xəstəliklərini, ölü ətini, qanını mənəvi cəhətdən təmizlənməyi düşünmür. Hikayədə belə bir hadisə belə təsvir olunur ki, onun dövründən çox xəstə bir qadının İsanın geyiminə toxundu və şəfa tapdı. Bu məsələdə heç bir məhdudiyyət qoyulmamışdır.

Yeni Əhddə fiziki və mənəvi namaz paklığı bağlı deyildir. Ancaq menstruasiya zamanı bir uşağı vəftiz etmək mümkündür - sual günümüzə açıq qalır.

Xaç anası "kritik" günlərdir

Vəftiz etməsi üçün və ya etməməsi üçün, əgər "bu günlər" çarmıxı çoxları həvəsləndirir. Səhv bir şey etməkdən qorxan hər bir valideyn bu suala cavab axtarır. Ruhanilərə aydınlıq gətirmək üçün müraciət edin, dostlara müraciət edin.

Heç kim sizə birmənalı cavab verməyəcək. Bu mövzuda çox müzakirələr və müzakirələr var. Görüşlər bölünür: bəziləri yalnız kilsəni ziyarət etməyə, namaz oxumağa və Allaha tərəf dönməyə icazə verir, bəziləri isə bunu qəbuledilməz hesab edirlər. Bu gün Allahın xidmətçiləri "ayı olan qadın" və dini həyatdakı hüquqları barədə birmənalı şəkildə ifadə edirlər. İstisnalar ölümcül xəstə qadınlara aiddir. Müqavim günlərdə ünsiyyət qura və vəftiz oluna bilərlər.

Qaydalar kitabı Pravoslav Kilsəsində fəaliyyət göstərir. Bu yazıda müzakirə olunan suallara toxunur. Ayətin bir qadına fiziki olaraq "murdar" olunmasına inanılır. Buna görə də, dua etmək üçün kilsədə iştirak edə bilər.

Vəftiz rəbbinin iştirakına gəldikdə, Pravoslav üçün "qadınların" günləri zamanı iştirak etməsi qəbuledilməzdir.

Elm pravoslav müəllimləri həmçinin menstrual dövründə bir qadının bütün mövcud sacramentlərində qətiyyən qalmağın mümkün olmadığını vurğulayır. Bir ay otuz gündən ibarətdir, siz mütləq sizə uyğun olan birini tapacaqsınız. Daha əlverişli bir müddət gözləmək və riteyi təxirə salmaq daha yaxşıdır. Əgər qadağandırsa, bunun üçün əsaslar var.

Nəticədə hörmət edilməli olan və onlara hörmət göstərməyin şübhə edilməməsi lazım olan ənənələr var. Əgər birdən-birə şərtlər və siz "murdar" olmaq üçün körpəni xristianlaşdırmağa məcbur olduqda, etiraf etməyə əmin olun.

Bəzi məsləhətlər

Allahın xidmətçiləri gələcək tanrısız analara belə tövsiyələrlə müraciət edirlər:

  • Qeyri-adekvat bir vəziyyətdə olmamaq üçün, menstrual dövrü hesablayın və bu anı valideynlərinizlə müzakirə edin.
  • Ataya baxın, bu vəziyyətdə necə olacağını sizə xəbər verəcəkdir. Ayətə qatılmaq üçün icazə verdikləri hallar var.
  • Heç bir halda qohumdan və uşağın valideynlərindən hökmranlığı gizlədə bilməz.

Hər bir həyatdan qaynaqlanan bir yol var. Özünüz və digər insanlar ilə dürüst olmaq lazımdır. Artıq və zəifliyi çəkin, prioritetləri müəyyənləşdirin və mütləq düzgün qərar verəcəksiniz. Həddindən artıq hallarda, bir razılıq əldə etmədən, xaç anasının və digər bir qadının rolunu dəvət edə bilərsiniz.

Bilmək lazımdır

Bir uşağı vəftiz etməyə qərar verdiyiniz təqdirdə Pravoslav Kilsəsi tərəfindən göstərilən bəzi nöqtələrlə tanış olmaq artıq olmaz:

  • Ölkəmizdə, kiçik yaşdakı uşaqları vəftiz etmək adətdir, baxmayaraq ki, insanın yaşı vəftiz edilməsi üçün vacib deyildir. Bir uşağın yaşına qədər yeddi il vəftiz etmə qərarı valideynlərinə verilir. On doqquz yaşa qədər - onun fikri artıq nəzərə alınmışdır. Sonra valideyn icazə tələb olunur.
  • Tanrılar seçərkən məhdudiyyətlər var. Evlilikdə rahiblər, kişi və qadınları, fərqli bir iman sahibi olanlar və bu rolu yetərincə dəvət etmək mümkün deyil. Atası və anası da alıcı ola bilməz. Çocuğunuzu tanımadığınız insanlara güvənməyin.
  • Ana rəfiqəyə qatıla bilməz, nə də körpənin doğulduqdan sonra ilk qırx gündə kilsəyə gəlməsi lazım deyil. Bu, yalnız bir uşağa doğulmuş bir qadının "haramlığı" mövzusudur.

Əsas odur ki, gələcək xristian atalar ilk növbədə kilsədə iştirak etməlidirlər, dua etmək, oruc tutmaq, yəni mömin olmaq lazımdır. Əks təqdirdə, necə öz canlarını saleh yola yönəldə bilərlər?

Ancaq bir uşağı vəftiz etməli, yoxsa, ata-anası hayziyyətlidirsə - hər kəs özü üçün qərar verir. Bütün dini mənşəyi bilmədən, çox özünə inamlı olmalı və qərar üçün məsuliyyət daşımasınız. Nəticədə, əgər biz bəzi məsələlərdən xəbərsiz olsaq, nəzərə alınmırsa mümkün nəticələr barədə əmin ola bilərik. Ən əsası, körpə sağlam idi!

Tarixdən

Əhdi-Ətiqdə deyilir ki, qadının menstrual hərəkəti zamanı natəmizdir. Buna görə də, insanlardan və bundan sonra da haram sayılan şeylərə toxunula bilmədi. Amma elm adamları bu qayda ilə müqayisədə sanitariya normalarına daha çox aiddir və ilahi tənzimləmələri deyirlər. Səhrada hər hansı bir infeksiya riski və digər xəstəliklər aradan qaldırılmalıdır.

Xristianlığın (ilk 500 il) doğumunun əvvəlində bu mövzuda heç bir məhdudiyyət yoxdur. Əhalinin qadın yarısı məbədə getmək və mərasimlərdə iştirak etmək azad idi. Daha sonra ruhanilər qanaxma zamanı müqəddəs yerlərdə qızların olmasını qadağan etməyə başladılar.

Məbəddə qan tökmək mümkün deyildir. Ancaq intim gigiyenanın müasir metodları olmadıqda, menstruasiya hələ də yerə çıxa bilərdi. Bir çox məşhur kahinlər bu yanaşmanı dəstəkləmirdilər. Onlar ilahi prinsip həyatın istənilən vaxtında insan olduğuna inanırdılar. Buna görə, bir qadının menstruasiya zamanı kilsədən kənarlaşdırıla bilməzsiniz. Ancaq daha çox uşağın xristanlığı ətrafında daha çox müzakirələr baş verdi.

Müasir yanaşma

Vəftiz etmələri fərdi olaraq qərarlaşdırılır. Müəyyən bir kilsə təşkilatı öz üzvləri üçün Müqəddəs Yazıların şərhinə əsasən davranış qaydalarını müəyyən etmək hüququna malikdir.

Buna görə, bir kilsədə aylıq xaç anası zamanı olub-olmaması ilə bağlı kahinin cavabı müsbət, digərində mənfi olacaq.

Katolik Kilsəsi uzun müddətdir qadağan edilmiş qadağanı ləğv etmişdir. Aylıq yalnız "təmizlik" ilə bağlı yalnız mühafizəkarlar.

"Bu gün qadınlar şəxsi gigiyena qaydalarına riayət etməkdən daha asandır. Ona görə də mən kilsəyə getməyi və onların dövründə ilahi xidmətdə iştirak etməyi qadağan edən bir səbəb görmürəm ".

Bu maraqlı məlumat başqa bir kahin tərəfindən təmin edilir:

"Niyə bir ayı bir uşağı vəftiz etmə və ya məbədə getmək mümkün deyil? Bütün bunlar ümumi bir tarixi anlaşılmazlıqdır. İnanıram ki, bədənin təbii prosesləri bir insana xəyanət edə bilməz. Yalnız günah işlədir. Buna görə də tam bir kilsə həyatı qurmaq qadağandır. "

Adət zamanı vəftiz üçün faydalı məsləhətlər

Şübhə aradan qaldırmaq üçün bir qadın aşağıdakıları etməlidir:

  1. Vəftiz quruluşunu aparan kahinlə məsləhətləşin. Kahin məbəddə qalmağı tamamilə qadağan edə bilər və ya ibadətxanaya toxunmaqdan başqa bir şey istəmir (uşağın başqası tərəfindən tutulacağı).
  2. Tədbirin ötürülməsi üçün hər hansı bir fürsətdə. Ancaq kahin çocuğun bir qadının iştirakı ilə tamamilə vəftiz edilməsinə icazə verəcəyini istisna etmir. Hər şey Müqəddəs Yazıların xüsusi qapağına və aydınlığına bağlıdır.

Pravoslav istisnalar

2015-ci ildə keçirilmiş Piskoposlar Yığıncağından ötəri kilsə qadın təmizlənmə dövründə rüşvətdən uzaqlaşdırma qaydasını rəsmiləşdirdi.
Buna görə də aylıq dövrlərdə kilsə ilə birlikdə kilsəyə getmək mümkün olub-olmadığı barədə müzakirələr aparılıb. Məbədin ziyarətinə icazə verilir, lakin tövsiyələrə qoşulmaq bir problem ola bilər. Amma istisnalar var ki, bunlara görə, menstruasiya zamanı uşağını vəftiz etmək mümkündür:

  • ölümcül təhlükədədir
  • xəstəlikdən ötəri uzun müddət qanaxma.

Gələcək xaç anası bunu nəzərə almalı və dövrünü öyrənməlidir. Əvvəllər menstruasiya vaxtından əvvəl getdi və ya normaldan daha uzun davam edərsə, qadının günahı deyil. Şəxs əvvəlcədən xəbərdarlıq edərsə, müqəddəsliyə qoşulmaq qeyri-mümkündür, lakin hələ də razıdır.

Davam etmək üçün necə

Əgər uşağın xristianlıq tarixi aylıqdırsa, ancaq başqa bir tarix seçmək imkanı yoxdursa, xaç anası sadəcə qeyd edilə bilər. Həmçinin oğlanın vəftiz olunmasında onun iştirakı isteğe bağlıdır. Bir qadın, gələcəkdə uşağın həyatında iştirakının daha vacib olduğunu və müqəddəsliyin mövcud olmadığını başa düşməlidir.

Bir mühüm məqamı unutma. Əgər aylıq bir uşaq vəftiz etmək mümkün olub-olmadığını bilmirsinizsə, onda körpə üçün gələcək öhdəliklərini yerinə yetirməyə hazır olduqları barədə şübhə doğurur. Kilsəyə getməyən və reçeteyle uyğun gəlməyən uşaqlar ruhani məsələlərdə uşağa kömək edə bilməzlər.

Adət zamanı vəftiz zamanı nə etməli?

Ananızın anası öz dövrünə başladıqda bu həqiqəti gizlədə bilməzsiniz. Siz belə bir roldan imtina etməməlisiniz, ona görə də məbəddəki görünüşlərin mümkünsüzlüyünün səbəbini uşaq valideynlərinə izah etməlisiniz.

Və onu kahindən gizleyemezsiniz. Təcrübə göstərir ki, bəzi ruhanilər ruhani inkişafda bir uşağa kömək etmək arzusunu nəzərə alaraq güzəştlər edirlər.

Bir qadın qanaxma faktını gizlədirsə, onda yalnız özü üçün deyil, həm də körpə zərər verir. Aləməyən bir adam bir uşağın dəstəyi və onun ruhani inkişafı ilə bağlı bir funksiya yerinə yetirə bilmir. Amma son vaxtlar cismani hər şeyin bitdiyi adi formaliteyaya salınmışdır. Və xanımı və anaları öz öhdəliklərini yerinə yetirmirlər.

Ortodoks fikir

Ruhanilərin fikirlərini öyrənərkən, bu mövzuda müxtəlif məlumatlar var.

Priest Nikolay Karov:

"Bir qadına kilsədə iştirak etmək qadağan edilməməli və mərasimlərdə iştirak etməməlidir, çünki qanaxma onun günahı ilə yaranmır. Əsas odur ki, bütün mövcud gigiyenik qaydalarına riayət etməkdir. "

"Bütün suallar mənəvi bir mentorla müzakirə olunur. Adət içində bir uşağın vəftiz edilməsi arzu edilməzsə, müqəddəsliyi başqa bir tarixə daşımaq lazımdır. "

prot. Vladimir Golovin:

"Ayəti ilə qadına qadağan bir şey söyləmək səhvdir. Bu gün onlar məbədin və ibadət xidmətlərinin də daxil olduğu digər iş yüklərindən azaddırlar. Həm də "təmiz" sözü istifadə edilə bilməz, çünki menstruasiya Allahın bir qadınının əsas məqsədini əks etdirir. "

Çarəsiz ayda bir uşağı vəftiz etmək mümkün olub-olmadığı sualına birmənalı cavab yoxdur. Lakin pravoslav kilsəsi kritik günlərdə müqəddəslərə qoşulmağı məsləhət görmür. Tanrıçalar məsuliyyət daşıyırlar. Bu insanlar uşağın mənəvi təhsili ilə məşğul olmalı və nümunə olmalıdır. Buna görə də bütün qaydalara riayət etmək lazımdır. Şübhəsiz ki, kahindən məsləhət alın.

Niyə menstruasiya müqəddəslərə qatılmır?

Şəxsiyyətin tərkib hissəsi bədəndir, ruh (Allahın gəmisi) və insanın ruhudur, möminlər arasında Allahın Ruhu ilə qarışıqdır. Vəftizin rəmzi olaraq, vəftiz olunduqda, təmiz düşüncələrə iman nümayəndəsi - kilsənin parishionerləri iştirak edirlər. Tarixi və ənənəvi amillərə görə, menstruasiya olan bir qadın təmizdir. Yalnız fiziki və fizioloji cəhətdən çirklənmişdir - özü təmizlənməyə məruz qalır. Bir şəxs birbaşa əxlaq və mənəvi təmizlikdən məsuldur, öz pis düşüncələrini və ya ehtiraslarını ifşa edir və etiraf zamanı Rəbbə tövbə edir.

Dünyanın ruhi və psixoloji tərəfi bədənin içindəki maddə ilə əlaqə saxlayır. Vəftiz və Müqəddəs Kitabın qaydaları gigiyenik məhsullardan söz etmədikdə, qadınların içərisində də paltar geyməmişdir. Qədər qanın yerə düşməməsi üçün kahinlərə hayz zamanı məbədlərə girmək icazə verilmədi. Bu, kilsədə mərasimlərdə və iştirakı qadağan edən tarixi və ənənəvi amildir.

İndi paltar ilə problemlər və tamponlar və pedlərin keyfiyyəti yoxdur, ancaq aylıq və PMS-in fizioloji faktoru qalır. Bir uşağın vəftiz prosesində Rəhmana qatılan bütün insanların düşüncələri Allahla ruhani təmasa yönəldilir. Ruh dünyanın zehni və fiziki tərəfinə bağlıdır. Bəzi qadınlar, bioloji proses ətrafında "qaynaqlanan" emosiya və düşüncələrini idarə etmək çətin olur - rahimin spazmları, gigiyena məhsulları hüdudlarından kənara qan akışı təcrübəsi, sinir qeyri-sabitlik. Belə vaxtlarda o, vaftizdə psixoloji cəhətdən yox, və Sacramentin qaydalarını mexanik şəkildə yerinə yetirir. Kilsənin kahinlərinin menstruasiya zamanı uşağını vəftiz etməsinin ikinci səbəbi bu.

Rəbbinizə zaman qatıla bilərsiniz

Vəftiz - suya batırmaq. Mərasimdə kahin bu vəsilə üçün nəzərdə tutulan duaları oxuyur, uşağını yağla parçalayır və saçının bir qismini düzəldir. Bundan sonra, Təsdiq edilir. İndi vəftiz olunan adam bütün müqəddəslərdə iştirak edə bilər və Tanrı qarşısında məsuliyyət daşıyan tanrıçalara sahibdir. O, qanadlı ana və atasının ruhani və psixoloji təhsili üçündir.

Vəftiz zamanı rəmzlər:

  • yağ ilə məsh etmə və suda batırmaq, bədənin, ruhun və insanın ruhunun günah işlədilməsiylə təmizlənməsidir,
  • pektoral cross - xilas, səbr,
  • yazıdan sonra yüngül geyim paltarları - mənəvi təmizlik (günahların ölümünün təsdiqi),
  • tövbə - Allahın vəftiz edilmiş iradəsinə sadiqdir.

Başlanğıcda İordan çayının içində böyüklər və İsa Məsihin Vəftiz edilməsi Baptist Yəhya tərəfindən həyata keçirildi. Bu gün, yeddi yaşa qədər olan körpə tək bioloji valideynlərin razılığı ilə vəftiz olunur. Gənclərin (7-14 yaş) və yaşlı adamların fərdin dini seçmə azadlığı hüququnu pozmamaq üçün hər zaman öz qərarlarından istifadəsi tələb olunur. 14 yaşından etibarən vəftiz olunanda ata və ananın vəftiz üçün razılığını gözləməyəcək, ancaq mərasimə şahidlərin olması lazımdır.

Müqəddəs ayət əvvəli menstruasiya başladı

Matta görə Müjdə (9-cu fəsil 20-22) İsa Məsih göydən Qəbzini ifadə edən paltarlara əlinə qanaxma olan bir qadının toxunuşunu təsdiqlədiyini təsvir edir.

Əgər o, dövrünə başlamışsa, bir qadın və ya bir oğlan (7 yaşdan 14 yaşadək bir yeniyetmə qız) vəftiz edə bilməzsiniz. Vəftiz mütləq hayz və ya tənqidi günlərin tamamilə bitdiyi vaxta köçürülür.

Adət zamanı suda vaftiz olmağın iki səbəbi var. Ruhani - yazı tipli su qanla çirklənir, günahların ölümündən sonra bədən tərbiyəsinin simvolunu pozacaq. Медицинская – во время месячных запрещено принимать ванны, поскольку шейка матки приоткрыта, и есть угроза проникновения бактерий из влагалища.

Время Крещения биологические отец и мать обязательно согласовывают со служителем выбранного храма и будущей кумой, чтобы исключить совпадение с критическими днями.

Ayət dövrü, xaç anasına yanlış vaxtda başlamışsa, bu vəziyyəti bir araya gətirmək üçün kahin və qanlı valideynləri məlumatlandırmaq vacibdir. Yeni Əhdi-Cədiddə heç bir yerdə qadınların adət-ənənələri ziyarət edərkən və ya qaydalara riayət etməklə məhdudlaşdıqları ifadə edilir.

Qadın, yeni menstrual dövrünün başlaya biləcəyi dövr ilə mərasimin tarixinin mümkün təsadüfü barədə əvvəlcədən bildiyi bir günah sayılır, amma heç kimə məlumat vermədən, Sacramentin bütün qaydalarına riayət etmək qərarına gəldi.

Kilsəyə qatılmaq aylıq dövrlərdə qızlar və qadınlar üçün ciddi qadağan yoxdur. Onlar Saziratlara qoşulmaqdan, yəni mərasimin məcburi qaydalarına riayət etməməkdən, yalnız mərasimdə iştirak etməkdən müvəqqəti olaraq istifadəyə verilir. Lakin ilahiyyatçılar və ruhanilərin birmənalı fikirləri olmadığı üçün bu məsələ ruhani şəxslə görüşmək və Vəftiz etməlidir.

Ən çox hansı qərarlar qəbul edilir:

  • müqəddəslik evdə həyata keçirilir (uşağın yaşayış yerində),
  • qismən iştirak etməyə imkan verir, uşağın mərasimdə iştirak etməsinə və s.
  • ananın qardaşı yalnız mərasimdə iştirak edir və ya məbədin girişindən açıq qapıya baxır və adı onun kitabına və şəhadətinə daxil edilir,
  • vəftiz zamanı bütün qaydalara riayət etməyə icazə verilir,
  • Kilsəyə girməyi qadağan edir.

Mərasimə görə kahin xaç anasını qəbir ilə edərsə, o, dərhal nə etmək lazım olduğunu və nə qadağan edildiyini müəyyənləşdirir. Prosedurun proseduru özü eyni qalacaq, ancaq uşağın mistik təsiri olmadan ritm effektivdir. Lakin bir qadına qatılmağa icazə verilmədikdə, bioloji valideynlər fərqli bir tarixdə razılaşırlar. Həddindən artıq hallarda, başqa bir xanımın atası olmaq istəmişlər.

Nəticə

Müasir kilsənin məbəddə iştirak etməsi və qadınların menstruasiya ilə müqayisədə iştirak etməsi XIX əsrdə xristian keşişlər və din xadimlərinin dünyagörüşündən fərqlənir. Buna görə, əgər xanim ayağında aylıq birdən başlayırsa və vəftiz tarixi köçürülmək mümkün deyilsə, onun rəyini bilmək üçün yalnız keşişə məlumat verməlisiniz.

Çarmıxda kritik günlər, mərasimin mümkün olub-olmadığını

Uzun ömür boyu övladlığa götürən bir ailənin aylıq ayı ilə vəftiz edə və ya edə bilməzsiniz. Möhkəmliyə sahib olan bir kəs müqəddəslərdə iştirak edən mövqeyi qətiyyən qadağan edir. Digərləri bu seçimi ayrı-ayrı şərtlərlə təmin edir.

Belə bir vəziyyətdən qaçınmaq üçün valideynlər əvvəlcə mərasimin keçiriləcəyi məbədin gələcək atası və qulluqçusu ilə vəftiz olunma tarixinə dair razılığa gəlməlidirlər. Aylıq aylıq gözlənilmədən başlayanda seçimdən kənara çıxa bilmərik. Bu vəziyyətdə o, uşağın valideynlərinə, kahinə məlumat verməlidir. Böyük günah, qadının müəyyən bir gündə menstruasiya mümkün olduğu ehtimalını gizlədir.

Bu gün yalnız yeganə ciddi qadağan. Bəzi ruhanilər aylıq qanaxma zamanı bir qadının vəftiz olmasına icazə verir. Bu əvvəlcədən nəzərdə tutulmuşdur. Bu halda davranışın bəzi nüansları var. Ananın qardaşı yalnız mərasimdə iştirak edə bilər, heç bir hissəsi almır, o da tutmur.

Rəbbinizin digər variantları var:

  • ifa yolları evdə mərasim keçirmək imkanı var. Bu təcrübə ümumi sayılmır. Hər şey fərdi olaraq müzakirə edilir,
  • bəzi kahinlər qadının qadının adət içində məbədə getməsinə icazə verir, ancaq onu xaç anası kimi tanıyarkən,
  • bir qadın məbədin narteksində duran müqəddəsliyi müşahidə edə bilər, ona icazə vermir,
  • Bəzi kahinlər bir qadının tənqidi günləri varsa, uşağını vəftiz etmək mümkün olmadığını müdafiə edir. Müqəddəs Kitabın tarixi köçürüldü, ya da valideynlər ata-babaya başqa bir qadını götürdülər.

Çarmıxda gözlənilməz menstruasiya ilə nə etmək lazımdır?

Bir qayda olaraq, hər bir qadın özünün menstrual dövrünü bilir, amma hər şey plana uyğun deyil. Aylıq əvvəlcədən proqnozlaşdırıla bilməyən bir neçə gün əvvəl və ya sonra başlaya bilər. Əgər bu vaxta vəftiz olsaydı, mütləq uşağın valideynlərinə, kahinə məlumat verməlisən.

Bu vəziyyətdə nə edəcəyiniz barədə bir neçə məsləhət var:

  1. Cəsarətli tarixə keçin.
  2. Başqa bir uşağın bir uşağın xaç anası olmasını soruşun.
  3. Kahinlə məsləhətləşin, o, lazımi tövsiyələr verəcəkdir.

Bəzi insanlar kilsə konsepsiyalarına əsasən fiziki olaraq təmizlənmiş bir qadının qanaxmanın sonuna qədər qəbul edildiyini bilirlər. Hətta son gündə də sənətə qatıla bilməzsiniz

Planlaşdırılmış hadisə təxirə salmamağa imkan verən bir şey daha var. Serbiya Patriarxı Pavelin sözlərinə istinad edir ki, bir tənqid günündə bir parishionerin fiziki cəhətdən təmiz olduğunu düşünür. Bu, namaz qılmağı maneə törədir. Buna görə, qan axınındakı bütün problem, ancaq bu gigiyenik vasitələrlə bununla məşğul ola bilərsiniz. Sübabdan istifadə edərək axıdma içəridə qalacaq. Əlbəttə ki, hətta bu cür tədbir həvarilərin tam iştirakına imkan vermir, həm də kilsədə xaç anasının adını qadağan etmir.

Bir çox kahinlər məsihə çarmıxa icazə verən patriarxın sözləri ilə rəhbərlik edirlər. İkonlara toxunmaması xəbərdar edilir. Müqəddəs su içmək bilməzsiniz.

Ruhanilərdən gələn gələcək nəsillər üçün tövsiyələr

Hər bir qadın üçün məsuliyyətli bir xaç anası olun. O, günahsız bir uşağa Rəbbə söz verir və təlimat və qoruma vəd edir. Gənc valideynlərdən təklif almadan əvvəl kahinlə məsləhətləşin.

Bir neçə ümumi qaydalar var:

  1. Tətil günü bu dəfə düşməyəcək qədər kritik günlərin başlanğıc vaxtını bilmək.
  2. Hüzurunu yerinə yetirmək üçün seçilmiş kahinlərlə danışın. Qadın hətta bu anda məbəddə olmaq üçün nadir hallarda icazə verə bilər.
  3. Daha əvvəl dövrünə başlamışsanız, onu gizlətməyin.

Tənzimləmə zamanı vəftiz olma mümkündürmü?

Vəftiz etmək istəyən qadın menstruasiya başlanğıcının tarixini aydın şəkildə bilməlidir. Bu günlərdə riteyi aparmaq qadağandır. Bunun iki səbəbi var:

  1. Yazı tipli müqəddəs su qanla çirklənir. Bu, təmizliyin simvolizminə, günahları yuymaq qabiliyyətinə qarşı çıxır. Bu mənəvi bir səbəbdir.
  2. Həkimlər də buna bənzər bir izahat var - bu dövrdə hamam alaraq qadağandır. Vaginadan patojenlərin serviks daxilinə nüfuz etməsi riski artır.

Ayin axıdmanın tam sona çatdığı müddətə keçirilir.

Bir qadının uşağındakı aylıq ayı ilə uşağın valideynləri tərəfindən seçilən məbəddə dəqiq atanın sözlərini vəftiz etmək mümkündür. Bu məsələyə məsuliyyətlə yanaşmalıyıq ki, müqəddəsliyi pozmamaq, günahı çəkməmək, yaxınlarını aldatmaq üçün.

Forum: Psixologiya

Bu gün üçün yeni

Bu gün məşhurdur

Woman.ru saytının istifadəçisi Woman.ru xidmətindən istifadə edərək qismən və ya tam olaraq nəşr olunan bütün materiallar üçün məsuliyyət olduğunu başa düşür və qəbul edir.
Woman.ru saytının istifadəçisi özlərinə təqdim olunan materialların yerləşdirilməsinin üçüncü şəxslərin hüquqlarını (müəllif hüquqları da daxil olmaqla) məhdudlaşdırmadığını və onların şərəf və ləyaqətlərinə zərər vermədiyini təmin edir.
Woman.ru saytının istifadəçisi, materiallar göndərərək, bu sayta saytda yerləşdirilməsində maraqlıdır və Woman.ru saytının redaktorları tərəfindən daha da istifadəsinə razılıq verir.

Women.ru saytında çap edilmiş materialların istifadəsi və yenidən çap edilməsi yalnız resurs üçün aktiv link ilə mümkündür.
Foto materiallardan istifadəyə yalnız sayt rəhbərliyinin yazılı izni ilə icazə verilir.

Müəllif hüquqları (foto, video, ədəbi əsərlər, ticarət nişanları və s.) Yerləşdirmək
site.ru saytında yalnız belə yerləşdirmə üçün bütün zəruri olan şəxslərə icazə verilir.

Müəllif hüququ (c) 2016-2018 Hurst Shkulev Publishing LLC

Network versiyası "WOMAN.RU" (Woman.RU)

Federal Rabitə Xidmətinin rabitə sahəsində yayımladığı EL No. FS77-65950 saylı KİV-in qeydiyyatı haqqında şəhadətnamə,
İnformasiya Texnologiyaları və Kütləvi Əlaqə (Roskomnadzor) 10 iyun 2016. 16+

Təsisçisi: "Hurst Shkulev Publishing" Məhdud Məsuliyyətli Cəmiyyəti

Pin
Send
Share
Send
Send